อัปปมัญญากรรมฐาน ( ออกบัวบานพรมหวิหาร ๔ )

[kai]

อัปปมัญญากรรมฐาน ( ออกบัวบานพรมหวิหาร ๔ )
ท่านที่ไม่ได้เลือกสายนี้ ไม่ควรอ่าน ข้อความ
หัวใจของอัปปมัญญา(ออกบัวบานพรหมวิหาร ๔ )
คือ อุเบกขาอัปปมัญญา

ผู้ฝึก สีมสัมเภท เมตตาอัปปมัญญา ย่อมถึงซึ่งความทุกข์อันรุมเร้าจิตใจ ไม่ใช่ถึงความสุข เพราะอำนาจความสุขที่ตนมีนั้นไม่เพียงพอต่อ เมตตาอัปปมัญญาทั่วสากลจักรวาล เมือเจริญ เมตตาอัปปมัญญาทิศาผรณามากขึ้น จิตก็จะมีความทุกข์มากขึ้น ( เข้าทางอริยสัจ ๔ ) เพราะจะได้รับผลกระทบคือเห็นความทุกข์ของสรรพสัตว์มากขึ้น มากขึ้น มากขึ้น ในขณที่ตนเองนั้นก็จะเข้าสู่สภาวะจนทางเมตตา เพราะเมื่อเห็นสัตว์ มีความทุกข์มากขึ้น แต่สภาวะเมตตาที่มีนั้น มันหมดตัว หมดใจเพราะว่ายิ่งเห็นก็ยิ่งสงสาร ที่ส่งสารเพราะว่าไม่สามารถช่วยสัตว์ใด ๆ ได้เลย ความเป็นจริงก็จะปรากฏให้เห็นถึงศักยภาพของคนว่ามีขีดจำกัด แม้จะมีจิตเมตตาปรารถนาให้สรรพสัตว์มีความสุขแต่ความจริงแล้ว เมตตาที่ไม่มีประมาณนั้นก็ไม่เพียงพอที่ทำให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุข จิตที่ไม่สามารถช่วยได้ก็จักก้าวหยั่งเข้าปสู่ ความทุกข์ ทีเห็นสัตว์ทั้งหลาย ลำบากตรากตรำ ด้วยทุกข์ของเขา และในที่สุดจิตที่เมตตาก็จะลงมือทำในสิ่งที่เรียกว่า ช่วยเหลือ และ ช่วยเหลือ การที่จิตใต่ระดับความช่วยเหลือนั้น ก็คือ กรุณาอัปปมัญญา ดวงจิตที่เป็น กรุณาอัปปมัญญา นั้น ก็จะพยายามช่วยเหลือ สิ่งที่ได้กลับมาก็คือความทุกข์ คูณทวีมากขึ้น เพราะไม่ว่าจะทำวิธีไหนก็ตามก็ไม่สามารถทำให้สัตว์ทั้งหลายมีความสุขขึ้นมาได้ จิตก็จะแบกความทุกข์ อันนั้นเอาไว้มากขึ้น จนกระทั่งจิตจะมองเห็นว่า ทุกข์ คู่กันสุข สุข คู่กับความทุกข์ เมื่อนึกถึงสัตว์ที่เดือนร้อนจิตก็จะมีความทุกข์ เมื่อนึกถึงสัตว์ที่รอดพ้นจากทุกข์ ได้รับสุข จิตก็จะมีความสุข เมื่อจิตพิจารณาเห็นความจริงว่า สัตว์ทั้งหลายมีความสุขด้วย กรรมของตน ไม่ใช่เกิดจาก การแผ่เมตตาที่เราแผ่ไปจนหมดสิ้น จิตก็จะเข้าสู่ มุทิตาอัปปมัญญา คือ พลอยยินดีที่สัตว์ทั้งหลายไม่มีที่สุดไม่มีประมาณ ถึงซึ่งความสุข ได้ด้วยกรรมของตน เมื่อสร้างกุศลก็ได้ความสุข เมื่อทำอกุศลก็ได้ความทุกข์ เป็นผลตอบแทน จิตของพระโยคาวจรที่ตั้งอยู่ใน มุทิตาอัปปมัญญา จะได้สุขนิโรธธรรมองค์แท้ จริงของอัปปมัญญา เรียกว่า ออกบัวบาน รู้ความจริงสัจจะแท้ของความสุข เมื่อตั้งจิตตามทัศนะอย่างนี้ คุณธรรมการบรรลุด้วย อำนาจเจโตสมาธิประกอบด้วยเมตตาเป็นเบื้องต้น จึงบรรลุธรรมเป็นพระอริยะบุคคลขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนาซึ่งไม่ได้ผ่านตามลำดับ เป็นคุณธรรมพิเศษที่มีเฉพาะ ในกรรมฐานนี้ เรียกว่า จิตหลุดพ้นเพราะ เมตตา หรือ เมตตาเจโตวิมุตติ จิตของพระอรหันต์ ก็จะเข้าสู่ อุเบกขาอัปปมัญญา วางทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้ ลงไม่ข้องแวะข้องเกี่ยวกับ คำว่า สุข และ ทุกข์ ของสรรพสัตว์อย่างสิ้นเชิง เป็นการดับกิเลสขั้นสูงสุด จึงดำรง อัปปมัญญาธรรมนี้ชื่อ ออกบัวบานพรหมวิหาร ๔ อย่างสมบูรณ์

เจริญธรรม / เจริญพร
6 เมษายน 2022