แม่บท อนัตตา อะไรเป็นวิตกของอนัตตา

[kai]

แม่บท อนัตตา อะไรเป็นวิตกของอนัตตา
========================
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
จักษุที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา ข้อนี้พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้
หูที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา ข้อนี้พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้
จมูกที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน  เป็นอนัตตาสิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา ข้อนี้พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้
ลิ้นที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา ข้อนี้พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้
กายที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา ข้อนี้พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้
ใจที่เป็นอดีต อนาคต ปัจจุบัน เป็นอนัตตา สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา ข้อนี้พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบตามความเป็นจริงอย่างนี้
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ฯลฯ กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้ มิได้มี ฯ
-------------------------------------------------------
 จกฺขุ ํ   ภิกฺขเว  อนตฺตา  อตีตํ  อนาคตํ  ปจฺจุปฺปนฺนํ  ฯ
ยทนตฺตา   ตํ   เนตํ   มม  เนโสหมสฺมิ  น  เมโส  อตฺตาติ  เอวเมตํ
ยถาภูตํ    สมฺมปฺปญฺญาย   ทฏฺฐพฺพํ   ฯเปฯ   ชิวฺหา   อนตฺตา   ฯเปฯ
มโน   อนตฺตา   อตีโต   อนาคโต   ปจฺจุปฺปนฺโน   ฯ   ยทนตฺตา   ตํ
เนตํ   มม   เนโสหมสฺมิ   น   เมโส   อตฺตาติ   เอวเมตํ   ยถาภูตํ
สมฺมปฺปญฺญาย     ทฏฺฐพฺพํ     ฯ    เอวํ    ปสฺสํ    ฯเปฯ    นาปรํ
อิตฺถตฺตายาติ ปชานาตีติ ฯ
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๘ ภาษาบาลี อักษรไทย
พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๐ สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค
=======================================
อายตนะภายใน ๖ กระทบกับ อายตนะภายนอก ๖
การรู้การกระทบในเวลาอดีต อนาคต และ ปัจจุบัน รู้ด้วยผัสสะอันกระทบนั้นว่า เป็น อนัตตา
ดังนั้น ผัสสะ เป็นวิตกของอนัตตา ความรู้แจ้งแจ่มชัดในอนัตตาเป็นปััญญา
จิตที่รู้กิจ ในอนัตตาเป็น มรรค ผล นิพพาน

เจริญธรรม / เจริญพร
8 กุมภาพันธ์ 2565