สัจจะ 4 เป็นของปุถุชน / อริยสัจจะ เป็นของอริยะ

[kai]

สัจจะ 4 เป็นของปุถุชน ความรู้สัจจะทั้ง 4 มีรู้ แต่ไม่พ้น 
อริยสัจจะ เป็นของอริยะ ความรู้สัจจะทั้ง 4 รู้แล้วพ้น
=============================
คำว่าตถาคต เป็นคำที่ต้องประกอบด้วย สมาธิ
สมาธิที่ เป็นไปในการตามความรู้อันแจ้งชัดเพื่ออาสวักขยญาณ เป็น อริยสัจจะ ทั้ง 4 อาการเยี่ยงนี้ท่านเรียกว่า ตถาคต ตถาคตนิเสวิต ตถาคตรัญชิต
=========================================
[๒๙๙]    เมื่อจิตเป็นสมาธิ    บริสุทธิ์ผุดผ่อง    ไม่มีกิเลสเพียงดังเนิน    ปราศจากความเศร้าหมอง    อ่อน    เหมาะแก่การใช้งาน    ตั้งมั่น    ไม่หวั่นไหวอย่างนี้    ภิกษุนั้นน้อมจิตไปเพื่ออาสวักขยญาณ    รู้ชัดตามความเป็นจริงว่า    'นี้ทุกข์    นี้ทุกขสมุทัยนี้ทุกขนิโรธ    นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา    นี้อาสวะ    นี้อาสวสมุทัย    นี้อาสวนิโรธนี้อาสวนิโรธคามินีปฏิปทา'    แม้ข้อนี้เราก็เรียกว่า    'ตถาคตบท'บ้าง    'ตถาคตนิเสวิต'บ้าง    'ตถาคตรัญชิต'บ้าง
พระสุตตันตปิฎก  มัชฌิมนิกาย  มูลปัณณาสก์  [๓.  โอปัมมวรรค]
๗.  จูฬหัตถิปโทปมสูตร
( หน้าที่ 326 - 328 )

เจริญธรรม / เจริญพร
21 พฤศจิกายน 2564·