- Welcome to KJN.
กระทู้ล่าสุด
#11
พระอาจารย์สนธยา ธัมมะวังโส / ถาม พอจ ครับ มีคำสอนของพระพุทธ...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 09:22 หลังเที่ยงถาม พอจ ครับ มีคำสอนของพระพุทธเจ้าว่า พ่อ แม่ เป็นพระอรหันต์ของลูกหรือไม่ครับ
ตอบ ในพระไตรปิฎก ไม่มีระบุว่า พ่อแม่ เป็นพระอรหันต์ของลูก
เจริญธรรม / เจริญพร
23 มิถุนายน 2022 ·
ตอบ ในพระไตรปิฎก ไม่มีระบุว่า พ่อแม่ เป็นพระอรหันต์ของลูก
เจริญธรรม / เจริญพร
23 มิถุนายน 2022 ·
#12
บทความธรรม (เฉพาะศิษย์สายตรง) / ถาม ตอนนี้ผมไม่รู้ว่าจะภาวนาไป...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 09:10 หลังเที่ยงถาม ตอนนี้ผมไม่รู้ว่าจะภาวนาไปทำไมแล้วครับ คิดไม่ออก
เลยอยากถามว่า ทำไมต้องภาวนาครับ
แล้วภาวนาเพื่ออะไรกันแน่
ตอบ สั้น ๆ นะ
การภาวนา มีได้กับบุคคลผู้หยั่งรู้ชะตากรรม ภาวนาเพื่อเหตุผล 4 อย่าง
1. ภาวนาเพื่อให้ได้สุขในปัจจุบัน
2. ภาวนาเพื่อให้ได้ญาณทัศศนะ
3. ภาวนาเพื่อประคองสติสัมปชัญญะ
4. ภาวนาเพื่อนิพพาน
เจริญธรรม
23 มิถุนายน 2022 ·
เลยอยากถามว่า ทำไมต้องภาวนาครับ
แล้วภาวนาเพื่ออะไรกันแน่
ตอบ สั้น ๆ นะ
การภาวนา มีได้กับบุคคลผู้หยั่งรู้ชะตากรรม ภาวนาเพื่อเหตุผล 4 อย่าง
1. ภาวนาเพื่อให้ได้สุขในปัจจุบัน
2. ภาวนาเพื่อให้ได้ญาณทัศศนะ
3. ภาวนาเพื่อประคองสติสัมปชัญญะ
4. ภาวนาเพื่อนิพพาน
เจริญธรรม
23 มิถุนายน 2022 ·
#13
บทความธรรม (เฉพาะศิษย์สายตรง) / สำหรับผู้บรรลุคุณธรรม ในสายมูล...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 09:05 หลังเที่ยงสำหรับผู้บรรลุคุณธรรม ในสายมูลกรรมฐาน นั้น
มีการบรรลุทั้ง 3 แบบ
========================================
แต่ที่ได้บรรลุอันดับ 1 คือ ปัญญาวิมุตติ
เหคุที่ปัญญาวิมุตติ เป็นอันดับหนึ่ง
เพราะส่วนใหญ่ผู้ปฏิบัติจะเลือก ภาวนาแบบง่าย ๆ เน้นไปทางการฟังธรรม เจริญสติดังนั้น ตัวสติปัฏฐานเป็นทางเลือกที่ค่อนข้างง่ายที่สุด จึงทำให้มีผู้ภาวนาเป็นปัญญาวิมุตติในสายนี้ค่อนข้างมาก ด้วย สติปัฏฐาน 4 ที่ไม่ได้เข้าใจยาก
การอธิบายและการทำสติปัฏฐาน 4 ง่ายกว่าการภาวนาพุทโธมากในสายมูลกรรมฐาน แต่ในปัจจุบันครูกรรมฐานจะให้ขึ้นกรรมฐานเป็น มัชฌิมา ผู้ฝึกกรรมฐาน ก็เลยคิดไปว่า ยาก แต่แท้ที่จริงยังไม่ได้เรียน สติปัฏฐาน
สมเด็จพระสังฆราช ( สุก ) ได้ นิพนธ์คำสอน
สติปัฏฐานสันโดด ไว้ก็เพื่อให้คนที่ชอบสติปัฏฐาน ภาวนา
แม้นำขึ้นแสดงแก่กษัตริย์ก็แสดง สติปัฏฐานสันโดด
เหตุเพราะว่าภาวนาได้ไม่ยากนั่นเอง
อันดับที่ 2 คือ อุภโตภาควิมุตติ
อุภโตภาค คือการรู้ธรรมส่วนสอง มีใน มัชฌิมาแบบลำดับ ตั้งแต่ห้องพระธรรมปีติ การรู้ธรรมส่วนนี้เกิดจากการภาวนาจิตเข้าธาตุแล้วเห็นธรรมสองส่วนตาม นิมิตรัศมี
อันดับที่ 3 คือ กายสักขี
ต้องกล่าว่าว่า กายสักขี เป็นการเข้าถึงยากที่สุดในมูลกรรมฐาน ผู้เข้าได้ส่วนมาก จะเป็นศิษย์ระดับหัวกระทิ หรือ เป็นครูอาจารย์ในสายกรรมฐานเพราะการเข้ากาย นี้ โดยละเอียด มี 18 กาย โดยย่อ มี 5 กาย ดังนั้นถือว่าเป็นธรรมขั้นสูงของกรรมฐานที่จำนวนผู้ภาวนาในมูลกรรมฐาน ทำได้น้อยมาก และน้อยที่สุด นั่้นเอง
เจริญธรรม / เจริญพร
21 มิถุนายน 2022 ·
ใครตอบถูกแสดงว่าฟัง พอจ พูดมาบ่อย
ใครตอบไม่ถูกแสดงว่าอาจจะไม่เข้าใจคำถาม
การตอบผิดถูกไม่มีผลกับการภาวนา มีผลกับความเข้าใจตรงเท่านั้น
มีการบรรลุทั้ง 3 แบบ
========================================
แต่ที่ได้บรรลุอันดับ 1 คือ ปัญญาวิมุตติ
เหคุที่ปัญญาวิมุตติ เป็นอันดับหนึ่ง
เพราะส่วนใหญ่ผู้ปฏิบัติจะเลือก ภาวนาแบบง่าย ๆ เน้นไปทางการฟังธรรม เจริญสติดังนั้น ตัวสติปัฏฐานเป็นทางเลือกที่ค่อนข้างง่ายที่สุด จึงทำให้มีผู้ภาวนาเป็นปัญญาวิมุตติในสายนี้ค่อนข้างมาก ด้วย สติปัฏฐาน 4 ที่ไม่ได้เข้าใจยาก
การอธิบายและการทำสติปัฏฐาน 4 ง่ายกว่าการภาวนาพุทโธมากในสายมูลกรรมฐาน แต่ในปัจจุบันครูกรรมฐานจะให้ขึ้นกรรมฐานเป็น มัชฌิมา ผู้ฝึกกรรมฐาน ก็เลยคิดไปว่า ยาก แต่แท้ที่จริงยังไม่ได้เรียน สติปัฏฐาน
สมเด็จพระสังฆราช ( สุก ) ได้ นิพนธ์คำสอน
สติปัฏฐานสันโดด ไว้ก็เพื่อให้คนที่ชอบสติปัฏฐาน ภาวนา
แม้นำขึ้นแสดงแก่กษัตริย์ก็แสดง สติปัฏฐานสันโดด
เหตุเพราะว่าภาวนาได้ไม่ยากนั่นเอง
อันดับที่ 2 คือ อุภโตภาควิมุตติ
อุภโตภาค คือการรู้ธรรมส่วนสอง มีใน มัชฌิมาแบบลำดับ ตั้งแต่ห้องพระธรรมปีติ การรู้ธรรมส่วนนี้เกิดจากการภาวนาจิตเข้าธาตุแล้วเห็นธรรมสองส่วนตาม นิมิตรัศมี
อันดับที่ 3 คือ กายสักขี
ต้องกล่าว่าว่า กายสักขี เป็นการเข้าถึงยากที่สุดในมูลกรรมฐาน ผู้เข้าได้ส่วนมาก จะเป็นศิษย์ระดับหัวกระทิ หรือ เป็นครูอาจารย์ในสายกรรมฐานเพราะการเข้ากาย นี้ โดยละเอียด มี 18 กาย โดยย่อ มี 5 กาย ดังนั้นถือว่าเป็นธรรมขั้นสูงของกรรมฐานที่จำนวนผู้ภาวนาในมูลกรรมฐาน ทำได้น้อยมาก และน้อยที่สุด นั่้นเอง
เจริญธรรม / เจริญพร
21 มิถุนายน 2022 ·
ใครตอบถูกแสดงว่าฟัง พอจ พูดมาบ่อย
ใครตอบไม่ถูกแสดงว่าอาจจะไม่เข้าใจคำถาม
การตอบผิดถูกไม่มีผลกับการภาวนา มีผลกับความเข้าใจตรงเท่านั้น
#14
พระอาจารย์สนธยา ธัมมะวังโส / ถึงอาพาธจะทรง ๆ แต่เวลาเข้ากรร...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 08:45 หลังเที่ยงถึงอาพาธจะทรง ๆ แต่เวลาเข้ากรรมฐาน
ก็ยังทำปกติ 21.00 - 23.00 ของทุกวัน
ก็จะเข้ากรรมฐาน ออกประมาณ 7.00 - 9.00 ทุกวัน
ดังนั้นท่านทั้งหลาย กรรมฐานสอนไว้ครบแล้ว
ทำหรือไม่ทำ พอจ บังคับใครไม่ได้
ใครไม่ประมาท ก็ทำร่วมกันกับ พอจ ไป
ส่วนใครยังศรัทธาไม่พอ ก็เจริญสวดคาถากันไป
มันดีทั้งนั้น
เจริญธรรม
20 มิถุนายน 2022 ·[/size]
ก็ยังทำปกติ 21.00 - 23.00 ของทุกวัน
ก็จะเข้ากรรมฐาน ออกประมาณ 7.00 - 9.00 ทุกวัน
ดังนั้นท่านทั้งหลาย กรรมฐานสอนไว้ครบแล้ว
ทำหรือไม่ทำ พอจ บังคับใครไม่ได้
ใครไม่ประมาท ก็ทำร่วมกันกับ พอจ ไป
ส่วนใครยังศรัทธาไม่พอ ก็เจริญสวดคาถากันไป
มันดีทั้งนั้น
เจริญธรรม
20 มิถุนายน 2022 ·[/size]
#15
บทความธรรม (เฉพาะศิษย์สายตรง) / โอกาสของการบรรลุธรรมจำแนกด้วยค...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 08:38 หลังเที่ยงโอกาสของการบรรลุธรรมจำแนกด้วยความรู้ธรรม
++++++++++++++++++++++++++++++++++
อุภโตภาควิมุตติ หมายถึง ผู้รู้ธรรมด้วยการเปรียบเทียบส่วนสอง
ผู้พิจารณาในเวทนาอยู่เป็นประจำ ย่อม พิจารณาสองส่วนคือ
คือพิจารณารู้ในความเกิดขึ้น พิจารณารู้ในความดับไป
( อีกฟากหนึ่งมีบุปฝาร่วงโรย แต่ฝั่งตรงข้ามมีบุปผางดงามบานสะพรั่ง
ทั้งสองทีนี้ล้วนผลัดกันบาน และ ร่วงโรย บนกาลเวลา )
===============
กายสักขี หมายถึง ผู้รู้ด้วยการเข้าถึงกายต่าง ๆ
การเข้ารู้กายเนื้อ ด้วยความเป็นธาตุทั้งปวง
การเข้ารู้กายสมาธิ ด้วยนามกาย
การเข้ารู้ในองค์แห่งอำนาจาสมาธิ ด้วยกายละเอียด
การเข้ารู้กำหนดกาย ด้วยการสร้างกายทิพย์
การเข้ารู้ธรรมบรรลุ ด้วยกายอริยะ
( กายผันผวนด้วยจิต จิตเดิมแท้เข้าถึงพุทธะ
เมื่อพุทธะตื่น กายทั้งปวงจึงเป็นกายพ้นโดยประการทั้งปวง )
===============
ปัญญาวิมุตติ ผู้รู้ธรรมด้วยการพิจารณา
ผู้หมั่นพิจารณาใน กาย เวทนา จิต ธรรม หยั่งแจ้งลงใน อริยสัจจะ
ดำเนินมรรคสมังคีด้วยความรอบรู้ พ้นจากกิเลสข่มกลั้นและตัดขาดด้วยปัญญา
( หยั่งจิตพิจารณามองเห็นธรรมทั้งหลายที่ปรากฏ เป็นเพียงดั่งธาตุ
ว่างจากเรา ว่างจากของเรา ว่างจากตัวตนของเรา ไม่มีตัวตน )
===============
เจริญธรรม
18 มิถุนายน 2022 ·
++++++++++++++++++++++++++++++++++
อุภโตภาควิมุตติ หมายถึง ผู้รู้ธรรมด้วยการเปรียบเทียบส่วนสอง
ผู้พิจารณาในเวทนาอยู่เป็นประจำ ย่อม พิจารณาสองส่วนคือ
คือพิจารณารู้ในความเกิดขึ้น พิจารณารู้ในความดับไป
( อีกฟากหนึ่งมีบุปฝาร่วงโรย แต่ฝั่งตรงข้ามมีบุปผางดงามบานสะพรั่ง
ทั้งสองทีนี้ล้วนผลัดกันบาน และ ร่วงโรย บนกาลเวลา )
===============
กายสักขี หมายถึง ผู้รู้ด้วยการเข้าถึงกายต่าง ๆ
การเข้ารู้กายเนื้อ ด้วยความเป็นธาตุทั้งปวง
การเข้ารู้กายสมาธิ ด้วยนามกาย
การเข้ารู้ในองค์แห่งอำนาจาสมาธิ ด้วยกายละเอียด
การเข้ารู้กำหนดกาย ด้วยการสร้างกายทิพย์
การเข้ารู้ธรรมบรรลุ ด้วยกายอริยะ
( กายผันผวนด้วยจิต จิตเดิมแท้เข้าถึงพุทธะ
เมื่อพุทธะตื่น กายทั้งปวงจึงเป็นกายพ้นโดยประการทั้งปวง )
===============
ปัญญาวิมุตติ ผู้รู้ธรรมด้วยการพิจารณา
ผู้หมั่นพิจารณาใน กาย เวทนา จิต ธรรม หยั่งแจ้งลงใน อริยสัจจะ
ดำเนินมรรคสมังคีด้วยความรอบรู้ พ้นจากกิเลสข่มกลั้นและตัดขาดด้วยปัญญา
( หยั่งจิตพิจารณามองเห็นธรรมทั้งหลายที่ปรากฏ เป็นเพียงดั่งธาตุ
ว่างจากเรา ว่างจากของเรา ว่างจากตัวตนของเรา ไม่มีตัวตน )
===============
เจริญธรรม
18 มิถุนายน 2022 ·
#16
แม่บทกรรมฐาน / ภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ จำพวกนี้...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 08:37 หลังเที่ยง[๘๕] ภิกษุทั้งหลาย บุคคล ๔ จำพวกนี้มีปรากฏอยู่ในโลก
บุคคล ๔ จำพวก๑- ไหนบ้าง คือ
๑. บุคคลผู้มืดมาและมืดไป
๒. บุคคลผู้มืดมาแต่สว่างไป
๓. บุคคลผู้สว่างมาแต่มืดไป
๔. บุคคลผู้สว่างมาและสว่างไป
บุคคลผู้มืดมาและมืดไป เป็นอย่างไร
คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เกิดในตระกูลต่ำ คือ ตระกูลจัณฑาล ตระกูลช่างสาน ตระกูลนายพราน ตระกูลช่างรถ หรือตระกูลคนเทขยะ เป็นตระกูลยากจน มีข้าวน้ำและสิ่งของเครื่องใช้น้อย เป็นไปอย่างฝืดเคือง เป็นแหล่งที่หาของกินและเครื่องนุ่งห่มได้ยาก และเขามีผิวพรรณหม่นหมอง ไม่น่าดู ต่ำเตี้ย มีความเจ็บป่วยมาก ตาบอด เป็นง่อย เป็นคนกระจอก หรือเป็นโรคอัมพาต มักไม่ได้ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก และเครื่องประทีป และเขายังประพฤติกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรก บุคคลผู้มืดมาและมืดไป เป็นอย่างนี้แล
บุคคลผู้มืดมาแต่สว่างไป เป็นอย่างไร
คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เกิดในตระกูลต่ำ คือ ตระกูลจัณฑาล ตระกูลช่างสานตระกูลนายพราน ตระกูลช่างรถ หรือตระกูลคนเทขยะ เป็นตระกูลยากจน มีข้าวน้ำและสิ่งของเครื่องใช้น้อย เป็นไปอย่างฝืดเคือง เป็นแหล่งที่หาของกินและเครื่องนุ่งห่มได้ยาก และเขามีผิวพรรณหม่นหมอง ไม่น่าดู ต่ำเตี้ย มีความเจ็บป่วยมากตาบอด เป็นง่อย เป็นคนกระจอก หรือเป็นโรคอัมพาต มักไม่ได้ข้าว น้ำ ผ้า ยานดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก และเครื่องประทีป แต่เขาประพฤติกายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์
บุคคลผู้มืดมาแต่สว่างไป เป็นอย่างนี้แล
บุคคลผู้สว่างมาแต่มืดไป เป็นอย่างไร
คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เกิดในตระกูลสูง คือ ตระกูลขัตติยมหาศาล ตระกูลพราหมณมหาศาล หรือตระกูลคหบดีมหาศาล๑- เป็นตระกูลมั่งคั่ง มีทรัพย์มากมีโภคะมาก มีทองและเงินมาก มีเครื่องใช้ที่น่าปลื้มใจมากมาย มีทรัพย์และธัญชาติมากมาย และเขามีรูปงาม น่าดู น่าเลื่อมใส มีผิวพรรณผุดผ่องยิ่งนัก ได้ข้าว น้ำผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก และเครื่องประทีป แต่เขาประพฤติกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในอบาย ทุคติวินิบาต นรก บุคคลผู้สว่างมาแต่มืดไป เป็นอย่างนี้แล
บุคคลผู้สว่างมาและสว่างไป เป็นอย่างไร
คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เกิดในตระกูลสูง คือ ตระกูลขัตติยมหาศาล ตระกูลพราหมณมหาศาล หรือตระกูลคหบดีมหาศาล เป็นตระกูลมั่งคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคะมาก มีทองและเงินมาก มีเครื่องใช้ที่น่าปลื้มใจมากมาย มีทรัพย์และธัญชาติมากมาย และเขามีรูปงาม น่าดู น่าเลื่อมใส มีผิวพรรณผุดผ่องยิ่งนัก ได้ข้าว น้ำผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก และเครื่องประทีป
เจริญธรรม
18 มิถุนายน 2022 ·
บุคคล ๔ จำพวก๑- ไหนบ้าง คือ
๑. บุคคลผู้มืดมาและมืดไป
๒. บุคคลผู้มืดมาแต่สว่างไป
๓. บุคคลผู้สว่างมาแต่มืดไป
๔. บุคคลผู้สว่างมาและสว่างไป
บุคคลผู้มืดมาและมืดไป เป็นอย่างไร
คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เกิดในตระกูลต่ำ คือ ตระกูลจัณฑาล ตระกูลช่างสาน ตระกูลนายพราน ตระกูลช่างรถ หรือตระกูลคนเทขยะ เป็นตระกูลยากจน มีข้าวน้ำและสิ่งของเครื่องใช้น้อย เป็นไปอย่างฝืดเคือง เป็นแหล่งที่หาของกินและเครื่องนุ่งห่มได้ยาก และเขามีผิวพรรณหม่นหมอง ไม่น่าดู ต่ำเตี้ย มีความเจ็บป่วยมาก ตาบอด เป็นง่อย เป็นคนกระจอก หรือเป็นโรคอัมพาต มักไม่ได้ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก และเครื่องประทีป และเขายังประพฤติกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในอบาย ทุคติ วินิบาต นรก บุคคลผู้มืดมาและมืดไป เป็นอย่างนี้แล
บุคคลผู้มืดมาแต่สว่างไป เป็นอย่างไร
คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เกิดในตระกูลต่ำ คือ ตระกูลจัณฑาล ตระกูลช่างสานตระกูลนายพราน ตระกูลช่างรถ หรือตระกูลคนเทขยะ เป็นตระกูลยากจน มีข้าวน้ำและสิ่งของเครื่องใช้น้อย เป็นไปอย่างฝืดเคือง เป็นแหล่งที่หาของกินและเครื่องนุ่งห่มได้ยาก และเขามีผิวพรรณหม่นหมอง ไม่น่าดู ต่ำเตี้ย มีความเจ็บป่วยมากตาบอด เป็นง่อย เป็นคนกระจอก หรือเป็นโรคอัมพาต มักไม่ได้ข้าว น้ำ ผ้า ยานดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก และเครื่องประทีป แต่เขาประพฤติกายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์
บุคคลผู้มืดมาแต่สว่างไป เป็นอย่างนี้แล
บุคคลผู้สว่างมาแต่มืดไป เป็นอย่างไร
คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เกิดในตระกูลสูง คือ ตระกูลขัตติยมหาศาล ตระกูลพราหมณมหาศาล หรือตระกูลคหบดีมหาศาล๑- เป็นตระกูลมั่งคั่ง มีทรัพย์มากมีโภคะมาก มีทองและเงินมาก มีเครื่องใช้ที่น่าปลื้มใจมากมาย มีทรัพย์และธัญชาติมากมาย และเขามีรูปงาม น่าดู น่าเลื่อมใส มีผิวพรรณผุดผ่องยิ่งนัก ได้ข้าว น้ำผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก และเครื่องประทีป แต่เขาประพฤติกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต หลังจากตายแล้วจะไปเกิดในอบาย ทุคติวินิบาต นรก บุคคลผู้สว่างมาแต่มืดไป เป็นอย่างนี้แล
บุคคลผู้สว่างมาและสว่างไป เป็นอย่างไร
คือ บุคคลบางคนในโลกนี้เกิดในตระกูลสูง คือ ตระกูลขัตติยมหาศาล ตระกูลพราหมณมหาศาล หรือตระกูลคหบดีมหาศาล เป็นตระกูลมั่งคั่ง มีทรัพย์มาก มีโภคะมาก มีทองและเงินมาก มีเครื่องใช้ที่น่าปลื้มใจมากมาย มีทรัพย์และธัญชาติมากมาย และเขามีรูปงาม น่าดู น่าเลื่อมใส มีผิวพรรณผุดผ่องยิ่งนัก ได้ข้าว น้ำผ้า ยาน ดอกไม้ ของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่พัก และเครื่องประทีป
เจริญธรรม
18 มิถุนายน 2022 ·
#17
บทความธรรม (เฉพาะศิษย์สายตรง) / ความปรารถนาในการภาวนาให้สำเร็จ...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 08:29 หลังเที่ยงความปรารถนาในการภาวนาให้สำเร็จต้องตั้งไว้บน สติปัฏฐาน ๔
=====================================
เปรียบเหมือนแม่ไก่ มีไข่อยู่ ๘ ฟอง ๑๐ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง ไข่เหล่านั้น แม่ไก่กกไม่ดี ให้ ความอบอุ่นไม่พอ ฟักไม่ดี แม่ไก่นั้น แม้จะพึงเกิดความปรารถนาขึ้นอย่างนี้ว่า โอหนอ ขอให้ลูกของเราพึงใช้ปลายเล็บเท้าหรือจะงอยปากเจาะกระเปาะไข่ ฟักตัวออกมาโดยสวัสดี ก็จริง แต่ลูกไก่เหล่านั้นไม่สามารถที่จะใช้ปลายเล็บเท้า หรือจะงอยปากเจาะกระเปาะไข่ ฟักตัวออกมาโดยสวัสดีได้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะแม่ไก่กกไม่ดี ให้ความอบอุ่นไม่พอ ฟักไม่ดี ฉะนั้น
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
เมื่อภิกษุหมั่นเจริญภาวนา แม้จะไม่พึงเกิดความปรารถนาอย่างนี้ว่า โอหนอ
ขอจิตของเราพึงหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น ก็จริง แต่จิตของภิกษุนั้น
ย่อมหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น ข้อนั้นเพราะเหตุไร พึงกล่าวได้ว่า เพราะเจริญ เพราะเจริญอะไร เพราะเจริญสติปัฏฐาน ๔
_________________________________________________________________
เจริญธรรม
16 มิถุนายน 2022 ·
=====================================
เปรียบเหมือนแม่ไก่ มีไข่อยู่ ๘ ฟอง ๑๐ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง ไข่เหล่านั้น แม่ไก่กกไม่ดี ให้ ความอบอุ่นไม่พอ ฟักไม่ดี แม่ไก่นั้น แม้จะพึงเกิดความปรารถนาขึ้นอย่างนี้ว่า โอหนอ ขอให้ลูกของเราพึงใช้ปลายเล็บเท้าหรือจะงอยปากเจาะกระเปาะไข่ ฟักตัวออกมาโดยสวัสดี ก็จริง แต่ลูกไก่เหล่านั้นไม่สามารถที่จะใช้ปลายเล็บเท้า หรือจะงอยปากเจาะกระเปาะไข่ ฟักตัวออกมาโดยสวัสดีได้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะแม่ไก่กกไม่ดี ให้ความอบอุ่นไม่พอ ฟักไม่ดี ฉะนั้น
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
เมื่อภิกษุหมั่นเจริญภาวนา แม้จะไม่พึงเกิดความปรารถนาอย่างนี้ว่า โอหนอ
ขอจิตของเราพึงหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น ก็จริง แต่จิตของภิกษุนั้น
ย่อมหลุดพ้นจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่น ข้อนั้นเพราะเหตุไร พึงกล่าวได้ว่า เพราะเจริญ เพราะเจริญอะไร เพราะเจริญสติปัฏฐาน ๔
_________________________________________________________________
เจริญธรรม
16 มิถุนายน 2022 ·
#18
พระอาจารย์สนธยา ธัมมะวังโส / ถาม ผมสงสัยอยู่ว่า ทำไม พอจ จ...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 08:27 หลังเที่ยงถาม ผมสงสัยอยู่ว่า ทำไม พอจ
จึงตั้งการเผยแผ่พระกรรมฐาน ว่า ปิดทองหลังพระ
ตอบ สิ่งที่ พอจ ทำไม่ว่าจะเป็นเรื่องการเผยแผ่ เรื่องการพัฒนา อะไรต่าง ๆ มักจะถูกขอร้องว่าให้เป็นแค่ผู้ทำเบื้องหลัง ไม่ต้องออกมาแนวหน้า ทำอะไรก็ให้เป็นประโยชน์ กับ ผู้นำเช่น เจ้าอาวาส เจ้าสำนัก องค์กร มูลนิธิ อย่าได้ทำไปเพื่อตนเอง ถ้าประโยชน์จะเกิดขึ้นจากการทำงานของ พอจ ให้ประโยชน์นั้น ตกอยู่กับผู้นำ สายกรรมฐาน เจ้าสำนัก เจ้าอาวาส และชุมชน
นี่เป็นเรื่องจริง ๆ ที่ พอจ ถูกขอมาอย่างนี้ ไม่ว่าจะทำงานเหนื่อยขนาดไหน ต้องยกประโยชน์ที่เกิดให้กับผู้นำตรงนั้น ห้ามเรียกร้องสิ่งใดเป็นเครื่องตอบแทน แต่ให้ทำงานเพื่อส่วนรวม
ถ้าอยากปฏิบัติภาวนาอะไรก็อย่าได้ขัดกับผลประโยชน์องค์กร แต่ต้องสนับสนุนประโยชน์ให้แก่องค์กรนั้น ๆ
ปิดทองหลังพระ จึงเป็นการทำงานที่เหมาะสมกับ พอจ เพราะอย่างไรเราไม่ได้รับประโยชน์อะไรจากเผยแผ่ แต่ประโยชน์จะเป็นของ สายกรรมฐานเท่านั้น ดังนั้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2551 พอจ จึงตัดสินใจไม่ยุ่งและไม่พึ่งพาองค์กรสงฆ์ แต่ทำการเผยแผ่ตามคำสั่งครูอาจารย์ ด้วยลำพังตนเอง ถึงแม้ว่าหลายปี จะลำบากด้วยความเป็นอยู่และอัคคัตในการเผยแผ่อยู่บ้าง แต่ อย่างไรส่วนตัว ก็พอใจ
แม้ว่าชีวิตนี้จะไม่ได้อะไรจากการเผยแผ่ แม้ว่าจะมีคนรู้กรรมฐานน้อยลง ส่วนตัวก็พยายามเต็มที่แล้ว ในการเผยแผ่ดังนั้น ก็อุทิศบุญกุศลนี้ให้แก่ บิดามารดาน้องชาย น้องสาว ลูกหลาน ให้มีความสุขในการทำกุศลครั้งนี้ไปด้วยกัน
เจริญธรรม
15 มิถุนายน 2022 ·
จึงตั้งการเผยแผ่พระกรรมฐาน ว่า ปิดทองหลังพระ
ตอบ สิ่งที่ พอจ ทำไม่ว่าจะเป็นเรื่องการเผยแผ่ เรื่องการพัฒนา อะไรต่าง ๆ มักจะถูกขอร้องว่าให้เป็นแค่ผู้ทำเบื้องหลัง ไม่ต้องออกมาแนวหน้า ทำอะไรก็ให้เป็นประโยชน์ กับ ผู้นำเช่น เจ้าอาวาส เจ้าสำนัก องค์กร มูลนิธิ อย่าได้ทำไปเพื่อตนเอง ถ้าประโยชน์จะเกิดขึ้นจากการทำงานของ พอจ ให้ประโยชน์นั้น ตกอยู่กับผู้นำ สายกรรมฐาน เจ้าสำนัก เจ้าอาวาส และชุมชน
นี่เป็นเรื่องจริง ๆ ที่ พอจ ถูกขอมาอย่างนี้ ไม่ว่าจะทำงานเหนื่อยขนาดไหน ต้องยกประโยชน์ที่เกิดให้กับผู้นำตรงนั้น ห้ามเรียกร้องสิ่งใดเป็นเครื่องตอบแทน แต่ให้ทำงานเพื่อส่วนรวม
ถ้าอยากปฏิบัติภาวนาอะไรก็อย่าได้ขัดกับผลประโยชน์องค์กร แต่ต้องสนับสนุนประโยชน์ให้แก่องค์กรนั้น ๆ
ปิดทองหลังพระ จึงเป็นการทำงานที่เหมาะสมกับ พอจ เพราะอย่างไรเราไม่ได้รับประโยชน์อะไรจากเผยแผ่ แต่ประโยชน์จะเป็นของ สายกรรมฐานเท่านั้น ดังนั้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2551 พอจ จึงตัดสินใจไม่ยุ่งและไม่พึ่งพาองค์กรสงฆ์ แต่ทำการเผยแผ่ตามคำสั่งครูอาจารย์ ด้วยลำพังตนเอง ถึงแม้ว่าหลายปี จะลำบากด้วยความเป็นอยู่และอัคคัตในการเผยแผ่อยู่บ้าง แต่ อย่างไรส่วนตัว ก็พอใจ
แม้ว่าชีวิตนี้จะไม่ได้อะไรจากการเผยแผ่ แม้ว่าจะมีคนรู้กรรมฐานน้อยลง ส่วนตัวก็พยายามเต็มที่แล้ว ในการเผยแผ่ดังนั้น ก็อุทิศบุญกุศลนี้ให้แก่ บิดามารดาน้องชาย น้องสาว ลูกหลาน ให้มีความสุขในการทำกุศลครั้งนี้ไปด้วยกัน
เจริญธรรม
15 มิถุนายน 2022 ·
#19
บทความธรรม (เฉพาะศิษย์สายตรง) / ระดับการตื่นรู้ ในธรรม
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 08:26 หลังเที่ยงระดับการตื่นรู้ ในธรรม
---------------------
ท่านแบ่งออกเป็น ๓ ระดับ
๑. ปุถุชน
๒. โยคาวจร
๓. อริยา
๑. ปุถุชน มี ๓ ประเภท
๑.๑ กามสุขัลลิกานุโยค ประกอบตนไปในความสุขมีกามคุณ
๑.๒ อัตตกิลมถานุโยค ประกอบจิตไปในความเพียรที่ทรมานตน
๑.๓ มัชฌิมา ปฏิปทา ประกอบตนและจิตไปในความพอดี
พวกที่ ๑.๑ ชื่อว่าไม่ฉลาด เพราะเกลือกกลั้ว ในโลกธรรมเต็มตัว
พวกที่ ๑.๒ ชื่อว่า ฉลาดปานกลาง เพราะไม่เกลือกกลั้วด้วยโลกธรรมแต่ยังสำคัญด้วยวิธีการที่ผิด
พวกที่ ๑.๓ ชื่อว่าฉลาดสูงสุด เพราะทำความพอดีด้วยสันโดษและฉลาดในการทำความเพียรที่เหมาะสม
อะไรชื่อว่า กามสุขัลลิกานุโยค
การประกอบความต้องการแล่นไปตามความอยาก ผสมด้วยการคุณ มี รูป เสียง กลิ่น รส ผัสสะ อารมณ์ที่ชอบใจ และ ปฏิเสธ ส่วนที่ไม่ชอบใจ ใช้ชีวิตคลุกคลีอยู่ ความได้ลาภ ความมียศ สุข สรรเสริญ และ ชิงชัง โกรธแค้น หดหู่ กับความเสื่อมลาภ ความเสื่อมยศ ทุกข์ และ นินทา
อะไรชื่อว่า อัตตกิลมถานุโยค
การประกอบสันโดษ และตบะ เพื่อความสุขที่ชื่อว่า นิพพาน แต่วิธีการเป็นการทรมานตนให้เดือดร้อนเช่นแก้ผ้าชีเปลื่อย ทรมานตนอดอาหารบูชาไฟ บูชาเทพ บูชายัญ พลีชีพตนและสัตว์เพื่อการบรรลุธรรมอันสูงสุด การประกอบด้วยการทรมานตนอันเกินไป ทำให้กายลำบามากกว่าจะได้อะไรในการกระทำ การปล่อยตัวเช่น ปล่อยหนวดปล่อยผมให้รกรุงรัง การแต่งกายอันประหลาดเช่นนุ่งใบไม้ หนังสัตว์ เป็นต้น
อะไรชื่อว่า มัชฌิมา ปฏิปทา
การทำความเข้าใจ ในอริยสัจจะ ๔ ประการ
และ การดำเนินชีวิต ด้วยอริยะมรรค มีองค์ ๘
มีความปรารถนาด้วยการบรรลุธรรมอันสูงสุด
๒ โยคาวจร มี ๒
๒.๑ โยคาวจร สาวกภูมิ ผู้มีความปรารถนาเป็นอริยะสาวก
๒.๒ โยคาวจร พุทธภูมิ ผู้มีความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า
๓. อริยา มี ๔
๓.๑ โสดาบัน
๓.๒ สกทาคามี
๓.๓ อนาคามี
๓.๔ อรหันต์
เจริญธรรม
15 มิถุนายน 2022 ·
---------------------
ท่านแบ่งออกเป็น ๓ ระดับ
๑. ปุถุชน
๒. โยคาวจร
๓. อริยา
๑. ปุถุชน มี ๓ ประเภท
๑.๑ กามสุขัลลิกานุโยค ประกอบตนไปในความสุขมีกามคุณ
๑.๒ อัตตกิลมถานุโยค ประกอบจิตไปในความเพียรที่ทรมานตน
๑.๓ มัชฌิมา ปฏิปทา ประกอบตนและจิตไปในความพอดี
พวกที่ ๑.๑ ชื่อว่าไม่ฉลาด เพราะเกลือกกลั้ว ในโลกธรรมเต็มตัว
พวกที่ ๑.๒ ชื่อว่า ฉลาดปานกลาง เพราะไม่เกลือกกลั้วด้วยโลกธรรมแต่ยังสำคัญด้วยวิธีการที่ผิด
พวกที่ ๑.๓ ชื่อว่าฉลาดสูงสุด เพราะทำความพอดีด้วยสันโดษและฉลาดในการทำความเพียรที่เหมาะสม
อะไรชื่อว่า กามสุขัลลิกานุโยค
การประกอบความต้องการแล่นไปตามความอยาก ผสมด้วยการคุณ มี รูป เสียง กลิ่น รส ผัสสะ อารมณ์ที่ชอบใจ และ ปฏิเสธ ส่วนที่ไม่ชอบใจ ใช้ชีวิตคลุกคลีอยู่ ความได้ลาภ ความมียศ สุข สรรเสริญ และ ชิงชัง โกรธแค้น หดหู่ กับความเสื่อมลาภ ความเสื่อมยศ ทุกข์ และ นินทา
อะไรชื่อว่า อัตตกิลมถานุโยค
การประกอบสันโดษ และตบะ เพื่อความสุขที่ชื่อว่า นิพพาน แต่วิธีการเป็นการทรมานตนให้เดือดร้อนเช่นแก้ผ้าชีเปลื่อย ทรมานตนอดอาหารบูชาไฟ บูชาเทพ บูชายัญ พลีชีพตนและสัตว์เพื่อการบรรลุธรรมอันสูงสุด การประกอบด้วยการทรมานตนอันเกินไป ทำให้กายลำบามากกว่าจะได้อะไรในการกระทำ การปล่อยตัวเช่น ปล่อยหนวดปล่อยผมให้รกรุงรัง การแต่งกายอันประหลาดเช่นนุ่งใบไม้ หนังสัตว์ เป็นต้น
อะไรชื่อว่า มัชฌิมา ปฏิปทา
การทำความเข้าใจ ในอริยสัจจะ ๔ ประการ
และ การดำเนินชีวิต ด้วยอริยะมรรค มีองค์ ๘
มีความปรารถนาด้วยการบรรลุธรรมอันสูงสุด
๒ โยคาวจร มี ๒
๒.๑ โยคาวจร สาวกภูมิ ผู้มีความปรารถนาเป็นอริยะสาวก
๒.๒ โยคาวจร พุทธภูมิ ผู้มีความปรารถนาเป็นพระพุทธเจ้า
๓. อริยา มี ๔
๓.๑ โสดาบัน
๓.๒ สกทาคามี
๓.๓ อนาคามี
๓.๔ อรหันต์
เจริญธรรม
15 มิถุนายน 2022 ·
#20
นิมิต / นิมิต กับ ดวงธรรม
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 08:22 หลังเที่ยงนิมิต กับ ดวงธรรม ก็คือ อันเดียวกัน
( แต่ นิมิต ท่านหมายถึง ดวงธรรมที่ทำการสัมปยุต ด้วยอำนาจสมาธิ )
กล่าวได้ว่า ดวงธรรม คือ อุคคหนิมิต
แต่ นิมิต นั้นท่านหมายถึง ปฏิภาคนิมิต
กายเนื้อ คือ กายธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม
นามกาย คือ เวทนา สัญญา สังขาร
กายละเอียด คือ วิญญาณ
นามกาย + กายละเอียด คือ ยุคลธรรม
กายทิพย์ คือ กายที่เข้า อุปจาระฌาน ขึ้นไป จนถึง อัปปนา
( ทิพยกาย หมายถึง การใช้ พุทธคุณ 108 สร้างกายทิพย์ ด้วย อิทธิวิธี )
กายอริยะ คือ กายบรรลุ ตั้งแต่ โสดาบัน ขึ้นไป
( กายอริยะ ส่วนของ ธรรมจักร จะมีข้อจำกัด ด้วย ก้านนิมิตธรรมจักร มีมากน้อยไปตามลำดับที่ได้บรรลุ สูงสุด 37 ซี่ )
( ซึ่ หมายถึงก้านล้อ )
โสดาบัน มี 8 ซี่
สกทาคามี มี 16 ซี่
อนาคามี มี 21 ซี่
อรหันต์ มี 37 ซี
ในธรรมจักร ยังมีรัศฒี 4 สีขึ้นไป จนถึง 8 สี
เจริญธรรม
14 มิถุนายน 2022 ·
( แต่ นิมิต ท่านหมายถึง ดวงธรรมที่ทำการสัมปยุต ด้วยอำนาจสมาธิ )
กล่าวได้ว่า ดวงธรรม คือ อุคคหนิมิต
แต่ นิมิต นั้นท่านหมายถึง ปฏิภาคนิมิต
กายเนื้อ คือ กายธาตุ ดิน น้ำ ไฟ ลม
นามกาย คือ เวทนา สัญญา สังขาร
กายละเอียด คือ วิญญาณ
นามกาย + กายละเอียด คือ ยุคลธรรม
กายทิพย์ คือ กายที่เข้า อุปจาระฌาน ขึ้นไป จนถึง อัปปนา
( ทิพยกาย หมายถึง การใช้ พุทธคุณ 108 สร้างกายทิพย์ ด้วย อิทธิวิธี )
กายอริยะ คือ กายบรรลุ ตั้งแต่ โสดาบัน ขึ้นไป
( กายอริยะ ส่วนของ ธรรมจักร จะมีข้อจำกัด ด้วย ก้านนิมิตธรรมจักร มีมากน้อยไปตามลำดับที่ได้บรรลุ สูงสุด 37 ซี่ )
( ซึ่ หมายถึงก้านล้อ )
โสดาบัน มี 8 ซี่
สกทาคามี มี 16 ซี่
อนาคามี มี 21 ซี่
อรหันต์ มี 37 ซี
ในธรรมจักร ยังมีรัศฒี 4 สีขึ้นไป จนถึง 8 สี
เจริญธรรม
14 มิถุนายน 2022 ·