ข่าว:

SMF - Just Installed!

Main Menu

กระทู้ล่าสุด

#1
พระอาจารย์สนธยา ธัมมะวังโส / วันนี้เป็นวัน อาสาฬหบูชา
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 11:00 หลังเที่ยง
วันนี้เป็นวัน อาสาฬหบูชา ( วันพระธรรม )

ชาวพุทธล้วนยินดีอย่างยิ่ง ที่พระพุทธเจ้า ได้โปรดแสดงธรรมเป็นครั้งแรก
พระธรรมที่แสดงครั้งแรกในวันนี้ ในสายมูลกรรมฐาน ก็เรียกว่า กรรมฐาน
เป็นการเจริญ มรรคสมังคี และ พิจารณาอริยสัจจะ 4 อาการ 3 อย่าง  4 ลำดับ เรียกว่า ปริวัฏฏะ 12
ขอให้ท่านทั้งหลายจงยินดีในธรรม
เจริญธรรม / เจริญพร
13 กรกฎาคม 2022  ·[/size]
#2
เห็นภาพนี้แล้ว ก็ทำนึกถึง เมืองโพงพาง
สถานที่ยืนอยู่ในภาพ คือ อ่างเก็บน้ำตรอนปลายทางน้ำ

ตอนนั้นไปถึง 17.30 น.
เห็นบรรยากาศร่มรื่น ทิวทัศน์กว้างไกล
มีผืนน้ำเหมือนเขื่อนยืนไปนึกถึง เรื่อง เมืองโพงพาง

เจริญธรรม / เจริญพร
27 มิถุนายน 2022  ·




#3
สายอาคม/การเขียนยันต์/วัตถุมงคล / ยันต์ ธาตุ 4 คือ นะมะพะทะ
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 10:13 หลังเที่ยง
ตัวยันต์ เป็น ยันต์ ที่เขียนในตะกุด เรียกว่า
ยันต์ ธาตุ 4 คือ นะมะพะทะ
แต่ในที่นี้เขียนไว้ 50 เปอร์เซ็นต์
ส่วนคาถานักสู้ นั้นก็คำภาวนา อยู่ด้านบน

ถ้ามองอย่างคนมีปัญญา คาถา ก็เป็นเพียงแต่ คำเตือน แต่ถ้ามองอย่างผู้มีศรัทธา คาถา เป็นได้ ทั้งคำเตือนและคุ้มภัย ให้ผลสองอย่าง อยู่ที่ ฉลาดน้อย หรือ ฉลาดมาก

นะ คือ น้ำ
มะ คือ ไฟ
พะ คือ ลม
ทะ คือ ดิน
ยันต์นี้ตอนทำตะกุด ถ้าใช้เป็นแผ่นทองอยู่นอก ใช้ทางคงกระพัน
ถ้าใช้เป็นแผ่นเงิน อยู่แผ่นที่สอง ใช้ทางด้านแคล้วคลาด
ถ้าใช้เป็นแผ่นทองแดง อยู่แผนที่สามในสุด ใช้ทางด้านป้องกัน
ถ้าใช้ยันต์นี้แผ่นเดียว ท่านหมายมั่นไว้คุ้มภัยเป็นหลัก

เจริญธรรม / เจริญพร
27 มิถุนายน 2022  ·


#4
"วันนี้ จะพูดเรื่องยาก ๆ สักนิด ใครเข้าใจก็ขออนุโมทนา
ใครไม่เข้าใจ ก็ไม่ต้องคิดให้มาก

ปกติเรามองเวลา นาฬิกา เรามองทั้งหน้าทั้งหมดของนาฬิกา
แต่เวลาใดที่เราจะใช้เวลา เราก็จะมองลงไปที่แกนเข็มหลัก
คือ ชม. ก่อน แล้ว จึงเป็น นาที และ วินาที
การภาวนาก็เช่นกัน เมื่อเราจะภาวนา ก็ต้องมองภาพรวมของ
กาย จิต เจตสิก นิพพาน ทั้งสี่อย่าง
แต่เวลาที่เราภาวนาจริง กับต้องให้ความสำคัญที่
(...1...) และ(..2..) และ (...3..)

ดังนั้นเวลาใดที่เราทำถูกก็จะได้ผลไว และ รู้ผลไว
แต่ทุกครั้งที่มันผิดไม่ได้ผล ก็จะได้ผลว่า ไม่ได้อะไร
เป็นเพราะเราไปจับตัวเร็วเกินไป
จึงไม่เข้าใจ อะไร ๆ ในนั้นเลย แท้ที่จริง
การภาวนาที่มาถึงสมาธิ ก็เพียงเพื่อให้จิตของเรานั้น
อยู่ในสภาวะ ที่ปราดเปรียว (ว่องไว วสี )
บริสุทธิ์ ( สะอาด ปริสุทธิ )
ตั้งมั่น (มั่นคง อุเบกขา )

เมื่อจิตเป็นสมาธิ จริง ๆก็จะเห็น สรรพสภาวะทั้งปวง มันช้าลง
เมื่อเราเห็นอะไร ๆ ช้าลง เราก็จะจับตัวปัญหา
และขจัดปัญหา นั้นออกได้อย่างหมดจด
เริ่มตั้งแต่ นิวรณ์ อุปกิเลส มานานุสัย และ อวิชชานุสัย นั่นเอง

สาธุ ใครเข้าใจ ลำดับ 1 2 3
ก็เห็นว่าพอมีปัญญาบ้างแล้ว ใครยังไม่เข้าใจ
ก็ต้องศึกษาลงไปในกรรมฐาน คือ พระพุทธานุสสติเสียก่อน
เพราะกรรมฐาน ที่สนับสนุน และเป็นกรรมฐาน
ที่พอกพูนกรรมฐาน ให้ว่องไว บริสุทธิ มั่นคง
ก็คือ พระพุทธานุสสติ นั่นเอง

เจริญธรรม / เจริญพร"
27 มิถุนายน 2022  ·



#5
บทกลอน/คติธรรม/คำแนะนำ / ไร้ถิ่นที่ ในโลกนี้ พ้นความตาย
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 09:39 หลังเที่ยง
ไร้ถิ่นที่ ในโลกนี้ พ้นความตาย
แม้หญิงชาย รี้หลบ ในสถาน
จะนอกโลก ใต้สมุทร พิศดาร
ล้วนก็จาร จากจรกัน ด้วยความตาย
หมั่นนึกตรึก ไว้มากมาก เป็นวสี
เป็นความดี ชี้กุศล ท่านทั้งหลาย
ทุกคนล้วน เกิดมาแล้ว ก็ต้องตาย
ก่อนชีพวาย สร้างกุศล หรือยัง เอย
                      ธัมมะวังโส
                    ๖ พ.ค. ๕๘


"ความตาย ความตาย ความตาย ชีวิตฉันที่เป็นพระนี้ หนีไม่ได้ จากงานที่เกี่ยวข้องกับความตาย บางครั้งวันหนึ่ง ๆ ก็สูญเสียไปทั้งวันทั้งคืน กับการเข้าไปยุ่งอยู่ งานแห่งความตาย จนพักหลังที่ได้เรียนกรรมฐานแล้ว รู้สึกถึงว่าตัวเอง จะต้องตายแบบเขานี่แหละ สัญญาณ เตือน จาก พญายม ที่ส่งข้อความเตือน มาเสมอ ๆ กับความเจ็บ เดี๋ยวโอย เดี๋ยวโอย คร่ำครวญอยู่ นั่นแหละ สัญญาณจาก พญายม ที่ส่งสาส์นมาเตือนว่า เอ็งนะ ทำความดี ไว้พอมาตอบข้าหรือยัง ถ้ายังก็รีบทำซะ ประมาณนี้ พอความเจ็บเข้ามาหา ทีก็นึกได้ที มันอย่างนี้นะ แต่ เราก็ลืมไปว่า คำเตือนอีกอย่าง ก็คือ ความแก่ สายตาผ้าฟาง หูฟังไม่ค่อยสดับ จำเรื่องจำราวไม่ค่อยได้ เรี่ยวแรงก็ถดถอย ผิวกายก็หย่อนยาน ผมเผ้าก็หงอกขาว ฟันฟางก็หลุดร่วง กระดูกก็ปวดนั่นปวดนี่ เป็นอยู่อย่างนี้อีกหลายเรื่องราว แต่นี่ก็เป็นคำเตือนจากยมบาลเช่นกัน ตอนเป็นหนุ่ม เป็นสาว ก็ประมาท พอความชรา เข้ามาถาม ก็ตอนที่คิดจะทำอะไร ไม่ค่อยออก อึดอัดขัดใจ เพราะมันทำไม่ได้ ตอนเป็นหนุ่มสาว เดิน 10 กม. ก็สู้ พอตอนนี้เอาสิ แค่ กิโลเดียว ก็โบกมือว่า พวกเอ็งไปเถอะ ทิ้งข้าไว้ที่นี่แหละ ข้าไปกับพวกเอ็งไม่ได้แล้ว สิ่งที่พอจะนึกได้ ก็คงมีแต่เสียงแห่ง พระพุทธเจ้าเท่านั้น ที่ให้สำเหนียกศึกษา ลมหายใจเข้า และ ลมหายใจออก เพราะลมหายใจของเราเริ่มแผ่ว หลุมศพ เชิงตะกอน มันรออยู่ตรงหน้า มันท้าทายเราหยอย ๆ ว่า แน่จริง เอ็งก็นี่ข้าให้พ้นสิ ตอนนี้ต่อให้ก่อนนะ รีบ ๆ หนีไปจากข้า ให้พ้นนะ โธ่ อะไรมันจะถูกเยาะอย่างนั้น นะ ว่าแล้ว ความสลดใจก็มีขึ้น ว่า ตู หนีมันไม่พ้น จริง ๆ อันความตาย ที่จะมีข้างหน้านี้ จะหนีไปอยู่ในเขา ในถ้ำ ในหลืบ บนสวรรค์ เมืองนรก นอกพิภพ หรือ ทั่วจักรวาล มันก็ยังตามเราไปได้ อย่างนั้นก็เลิกหนีมันซะ และ ทักทายกันอย่างเพื่อน ซะดีกว่า ท่านพญายม ท่านเป็นเพื่อน ของข้าพเจ้ามาเป็นแสนอสงไขยแล้ว วันนี้ท่านไม่เบื่อข้า ยังตามข้า ติดแจ อยู่เช่นเดิม แต่ตอนนี้ข้าเบื่อท่านแล้ว ข้าไม่อยากคบกับท่าน ดังนั้นเมือ่ประตูแห่งอมตะนี้เปิดแล้ว ท่านกับ ข้า ก็เป็นเพื่อนกันครั้งนี้เป็นครั้งสุดท้ายแล้ว ขอให้ท่านทำหน้าที่ของท่านต่อไปเถิด ส่วนตัวข้านี้ขอจากท่านอย่างนิรันดร ด้วยรักนะ...สหาย"
ส่วนนี้เป็นส่วนเพ้อเจ้อ ที่เป็นข้อความในบันทึก ส่วนตัว วันนี้มานั่งอ่านแล้ว รู้สึกว่า เรานี้เพ้อเจ้อ เหลือเกิน
ข้อความบางส่วนจากหนังสือ เพียงหยดหนึ่งแห่งพระธรรม
บันทึกการภาวนาและการเดินทาง ของธัมมะวังโส

27 มิถุนายน 2022  ·



#6
การภาวนานั้น อย่าได้ปรุงแต่งเรื่องท่าทาง
หรือ วิธีการนั่ง ยืน เดิน มากนัก
แต่ให้คำนึงการควบคุมอารมณ์ไม่ให้ฟุ้งซ่าน
ออกไปจากบริกรรม ดังนั้น จะนั่งห้อยขา นั่งพับเพียบ

นั่งขัดตะหมาด ก็ได้ทั้งนั้นสิ่งสำคัญคือ
การบริกรรมที่ใช้อย่าให้หายไปเป็นเด็ดขาดถ้าจิตยังไม่ถึงสุขสมาธิ

เจริญธรรม / เจริญพร
25 มิถุนายน 2022  ·



#7
จริต ( อนุสัย สันดาน ความประพฤติ สปีชี่ส์ )
++++++++++++++++++++++++++

1. สัทธาจริต
เป็นคนลักษณะ เชื่อง่าย สอนง่าย ไม่พิรี้ พิไร ไม่ต้องอ้างเหตุผล อาศัยความเคารพ ก็ปฏิบัติตาม

2. โทสะจริต
เป็นคนใจร้อน หัวร้อนได้ง่าย มักโกรธ ขี้หงุดหงิด ขุ่นเคือง นิสัยอาฆาต พยาบาท จองเวร

3. โมหะจริต
เป็นคนอีโก้สูง ทรนง หยิ่ง จองหอง ไร้เหตุผล เชื่อมั่นในตนเองมาก หลงผิดอะไรแล้ว ก็ถอนตัวออกมายาก มักหลงไปกับเรื่องอดีต

4.  วิตกจริต
เป็นคนวิตกกังวล เรือ่งที่ไม่มี เรื่องอนาคต คิดมากตลอดเวลา เป็นคนขี้กลัว กลัวนั่น กลัวนี่ กลัวผิดพลาดอย่างนั้น อย่างนี้ ไม่ชอบการทดลอง พิสูจน์

5. พุทธิจริต
เป็นคนขี้สงสัย ชอบแสวงหาคำตอบ ต้องมีเหตุผล เป็นคนเชื่อยาก สอนยาก เรื่องที่จะเชื่อต้องมีเหตุผลชัดเจน

6. ราคะจริต

เป็นคนเจ้าระเบียบ รักสวย รักงาม รักความลงตัว รักชื่อเสียงเกรียติยศ เป็นคนเพลิดเพลินในกามคุณ 5
ใครนิสัยอย่างไร ก็ลองไล่ หนัก กลาง เบา

เจริญธรรม / เจริญพร
24 มิถุนายน 2022  ·
#8
แม่บทกรรมฐาน / แม่บท นิพพิทาเจริญได้ด้วยเหตุ ...
กระทู้ล่าสุด โดย kai - พ.ค 16, 2025, 09:26 หลังเที่ยง
แม่บท นิพพิทาเจริญได้ด้วยเหตุ ๕ ประการ
=====================================

[๖๙]   ปญฺจิเม  ภิกฺขเว  ธมฺมา  ภาวิตา พหุลีกตา เอกนฺตนิพฺพิทาย
วิราคาย  นิโรธาย  อุปสมาย  อภิญฺญาย  สมฺโพธาย  นิพฺพานาย สํวตฺตนฺติ
กตเม  ปญฺจ  อิธ  ภิกฺขเว  ภิกฺขุ
 อสุภานุปสฺสี  กาเย  วิหรติ
 อาหาเร ปฏิกฺกูลสญฺญี   
สพฺพโลเก  อนภิรตสญฺญี   
สพฺพสงฺขาเรสุ  อนิจฺจานุปสฺสี   
มรณสญฺญา   โข   ปนสฺส  อชฺฌตฺตํ  สูปฏฺฐิตา   โหติ  โป กาเยน จ สํวตฺเตยฺยนติ ฯ 
อิเม   โข   ภิกฺขเว  ปญฺจ  ธมฺมา  ภาวิตา  พหุลีกตา  เอกนฺตนิพฺพิทาย
วิราคาย นิโรธาย อุปสมาย อภิญฺญาย สมฺโพธาย นิพฺพานาย สํวตฺตนฺตีติ ฯ
--------------------------------------
[๖๙] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว
ทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่าย เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับสนิท เพื่อเข้าไปสงบ เพื่อรู้ยิ่ง เพื่อตรัสรู้ และเพื่อนิพพานโดยส่วนเดียว
ธรรม ๕ประการเป็นไฉน คือ
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ย่อมพิจารณาเห็นว่าไม่งามในกาย ๑
มีความสำคัญว่าเป็นของปฏิกูลในอาหาร ๑
มีความสำคัญว่าไม่น่ายินดีในโลกทั้งปวง ๑
พิจารณาเห็นว่าไม่เที่ยงในสังขารทั้งปวง ๑
ย่อมเข้าไปตั้งมรณสัญญาไว้ในภายใน ๑
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้แล อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้
มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความเบื่อหน่าย เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับสนิท เพื่อเข้าไปสงบ เพื่อรู้ยิ่ง เพื่อตรัสรู้ เพื่อนิพพาน ฯ
ดังนั้นการรู้ชะตากรรม หมายถึง ผู้มีความเบื่อหน่ายต่อสังสารวัฏ

เจริญธรรม / เจริญพร
23 มิถุนายน 2022  ·
#9
ถาม แล้วคำสอนที่ว่า พ่อแม่เป็นพระอรหันต์ของลูก มีคำสอนมาจากตรงไหนครับ

ตอบ มาจากนิทานของจีน 10 ยอดกตัญญู

ท่านกล่าวว่าเป็นเรื่องกล่าวสอนในหมู่คนจีน ที่กล่าวถึงลูกไปนับถือพระอรหันต์ แล้วเที่ยวแสวงหาพระอรหันต์ จนกระทั่งไปเจอพระอรหันต์ที่ตนเองเคารพ แต่ พระอรหันต์กลับสอนกลับมาว่า พระอรหันต์ไม่ต้องมาหาไกล อยู่ที่บ้านของท่านแล้ว
ถ้ากลับไปบ้านจะเจอพระอรหันต์ ใส่เสื้อกลับข้าง ใส่รองเท้ากลับข้าง ถ้าเจอแล้วจงบูชาให้มาก ๆ นั่นแหละคือพระอรหันต์
เนื้อเรื่องก็ยาวนะ แต่เขียนเท่านี้พอแล้ว

เจริญธรรม
23 มิถุนายน 2022  ·
#10
ถาม พอจ ครับ พ่อแม่เลี้ยงดูเรา แต่ถ้าบวชแล้ว
ถือว่า พ่อแม่เลี้ยงดูเราอีกหรือไม่ครับ

ตอบ ถ้ายังไม่บวช ท่านกล่าวว่า พ่อแม่เป็นผู้ให้ชีวิต แต่เลี้ยงดูหรือไม่บางครั้งพ่อแม่ก็ไม่ได้เลี้ยงดูก็มีจำนวนมาก แต่ถ้าบุคคลใดเข้ามาบวชแล้ว ย่อมถือว่า พระพุทธเจ้าเลี้ยงดู ได้กินได้ฉัน ก็เพราะบารมีของพระพุทธเจ้า ถึงแม้ว่าจะต้องออกแรงไปรับแต่อย่างไร พุทธศาสนิกชนที่ทำบุญก็ทำเพราะเคารพในพระพุทธเจ้า ดังนั้นต้องกล่าวว่าตั้งแต่บวช ( ห่มผ้าเหลือง ) นั่นถือว่า พระพุทธเจ้าได้เลี้ยงดูผู้บวชแล้ว

แต่ผู้บวชจะอิ่มหรือจะอด ก็อยู่ที่ผู้บวชดำเนินกิจวัตรได้ตามที่พระพุทธเจ้าสอนไว้หรือไม่

เจริญธรรม / เจริญพร
23 มิถุนายน 2022  ·